国宝迷踪Ⅱ和氏璧与传国玉玺之谜
每一件国宝都有一个跌宕起伏、百转千回的身世；每件国宝都有一段难以忘怀、感人至深的故事。《国宝迷踪Ⅱ》破除时空限制，带您体会解谜魅力，触摸悠久历史和璀璨文明。
本篇共24段，仅供读文练习，如侵联删。
1.
公元前219年，秦始皇巡视全国，来到南方。当他的船队沿长江行进到洞庭湖口的时候，突然风浪骤起，整个船队陷入惊涛骇浪之中，秦始皇所乘坐的大船眼看就要倾覆，情况十分危急，全船的人顿时陷入惊慌失措之中。
就在这紧要关头，只见秦始皇非常镇定地命令掌管皇帝玉玺的太监，将传国玉玺抛进湖中，不一会儿湖面就恢复了平静，整个船队也因此获救了。人们不禁要问：传国玉玺真的有这么大的神通吗？这当然是民间传说，不必当真。不过制作传国玉玺的材料的确非同一般。那么，传国玉玺究竟是什么材料制作的呢？这就得从楚国人卞（biàn）和说起了。
2.
早在春秋时期，一个名叫卞和的楚国人，怀揣一块包藏着美玉的石头，也就是玉璞（pú），要献给楚厉王。楚厉王叫玉工辨认，结果玉工认为这不过是一块普通的石头，楚厉王大怒，认为卞和欺君，下令砍掉卞和的左脚，并且将卞和逐出国都。
楚厉王死后，楚武王即位，卞和又揣着这块玉璞来到都城，要将玉璞献给楚武王。可是，楚武王请来的玉工仍然认为，这块玉璞是普通的石头。楚武王下令，同样以欺君之罪将卞和的右脚砍去了。
3.
楚武王死后，楚文王即位。有一天，楚文王到各处巡视，路过楚山时发现有一位老人在山脚下痛哭。一打听才知道，这个老人就是卞和，他在楚山下痛哭了三天三夜，“泪尽而继之以血”。楚文王觉得很奇怪，就派人问卞和：“你为什么如此悲伤呢？”卞和回答说：“明明是玉璞，却被当成石头，明明是忠贞之士，却以欺君之罪被惩处，这世道真假难辨，是非颠倒，实在令人痛心啊！”
楚文王见卞和几十年来，一直如此坚定地认为他怀里揣的石头是玉璞，于是找来玉工直接将这块石头切开看个究竟，结果里面真的是一块品质极高的美玉。楚文王被卞和的忠诚和执着所感动，由于卞和姓卞和氏，于是将这块美玉命名为“和氏之璧”，简称“和氏璧”，并将其收藏在楚王后宫之中。
4.
时间一晃来到了战国时期，此时楚国的国君是楚威王。楚威王在楚国历史上很有影响。他一生都在致力于使楚国成为七国之首，甚至也想一统天下。正是因为楚威王，楚国的实力才得以极大地提升。
有一年，楚国联合越国一起北伐齐国。可是，越国君主无疆却接受了赵国君主的重金贿赂，打着支援楚国的名义去进攻齐国，在进军的途中，突然调动部队偷袭楚国。幸好楚威王的弟弟昭阳及时发现，立刻将北伐齐国的楚军掉转方向，挥师南下，进攻越国。结果越国被打得大败，越王无疆被杀，越国大片国土落入楚国之手，越国从此臣服于楚国。不久之后，越国被昭阳给灭了。
5.
在灭越国的过程中，昭阳立了大功，再说他又是楚国的相国，因此，楚威王就将珍藏在楚王宫里几百年的和氏璧，赏赐给了昭阳。昭阳得到和氏璧之后自然非常高兴，于是在湖边别墅里宴请宾客，一起观赏和氏璧，一边举杯畅饮。忽然，有一人大声喊道：“快来看啊，湖里有一条大鱼！”人们纷纷离开房间，来到湖畔观赏大鱼，可是，人们并没有发现有什么大鱼，于是又纷纷返回房间。当昭阳和宾客们回到房间的时候却惊呆了：和氏璧不翼而飞！显然，昭阳和宾客都中了盗贼的调虎离山之计。
昭阳立刻搜查可疑者，可是毫无结果。有人怀疑是昭阳的门人张仪偷走了和氏璧，于是，昭阳拘留张仪进行审讯，结果查无实据。张仪一气之下，离开楚国来到魏国，后来又到了秦国，被秦王拜为宰相。和氏璧被盗之事，也只能不了了之。从此，和氏璧下落不明。
6.
几十年之后的一天，赵国人缪（miào）贤在赵国首都邯郸的集市上，见到一个人在出售一块美玉。缪贤一见这块美玉就非常喜欢，可是对方开口就要五百金，虽然是五百斤铜，在当时也是天价。不过，这位缪贤是赵王宫中的宦官总管，自然不缺钱，于是花五百金买下了这块美玉。
回到家中之后，缪贤让玉工鉴别这块美玉。玉工见到这块美玉之后大吃一惊，断定此玉就是失踪多年的和氏璧。缪贤花五百金买到和氏璧的消息，立刻在赵国传开了。赵惠文王听说消息之后就想据为己有，这对缪贤而言是巴不得的事儿，于是，缪贤就将和氏璧献给了赵王。
7.
赵王得到和氏璧的消息辗转传到了远在千里之外的秦国，秦昭襄王知道此事之后，立刻给赵王写信，表示愿意用秦国的十五座城换和氏璧这就是成语“价值连城”的出处。这一下，赵王陷入了两难：不答应秦王的要求吧，秦王可能会以此为借口对赵国发动战争；答应他的要求吧，秦昭襄王这个人，老谋深算，野心勃勃，在位期间拼命扩张秦国的领土，每夺取一座城池都要付出成千上万秦国士兵的生命，他怎么舍得用十五座城与我交换和氏璧呢？显然，其中有诈！
于是，赵王就召集满朝文武商议对策。大家一致认为，对秦国的要求不能不理会，最好的办法是用外交的手段解决。派一位智勇双全的使者去见秦王，设法避免秦军攻打赵国，又尽量保住和氏璧不落在秦王手中。这个外交任务显然非常艰巨。那么，派谁去好呢？大家一时没了主意。
8.
就在这个时候，缪贤建议说：“我有一位门客叫蔺相如，此人有勇有谋，可以担当此重任，派他出使秦国一定会不辱使命。”赵王同意了缪贤的建议，派蔺相如出使秦国。蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如用双手将和氏璧奉献给秦王。
秦王接过和氏璧左看右看，非常喜爱。他看完之后，又将和氏璧转给大臣们传看；大臣看完之后，又交给后宫的妃子们传看。时间过了很久，秦王始终不提用和氏璧交换十五座城的事情，蔺相如就知道，秦王根本没有用十五座城换和氏璧的意思。可是，和氏璧已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？
9.
蔺相如略作思考之后，走上前对秦王说：“这块和氏璧虽然看着挺好，可是上面有一道小瑕疵，你们都没注意到，让我指给大王看。”秦王一听说和氏璧上有瑕疵，赶紧叫人将和氏璧交给蔺相如，让他指出哪儿有瑕疵。
可是，蔺相如接过和氏璧之后，立刻后退几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说要拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦王骗人的话，都不同意交换。可是，我却不这么想。为什么呢？因为，普通百姓都知道为人要讲信义，何况秦国的一国之君呢？赵王听了我的劝告，才派我把和氏璧送来。没想到大王把和氏璧接过去，随便交给下面的人传看，却只字不提交换十五座城的事儿。显然，大王您的确没有用十五座城交换和氏璧的意思。现在和氏璧在我手上，如果大王硬要逼迫我，我就将和氏璧摔碎在这根柱子上，然后我也撞死在你面前！”
10.
说着，蔺相如举起和氏璧就要朝柱子上摔去。秦王本来想叫身边的武士上前去抢，可是又怕蔺相如真的把和氏璧摔碎了，连忙向蔺相如赔不是说：“大夫不要着急，我说话怎么能不算数呢？”于是，叫手下人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”
蔺相如心想，秦王这是在糊弄他，在地图上指指点点，在现实中根本不算数。我才不会上他的当！蔺相如对秦王说：“这块和氏璧是天下有名的宝贝，赵王在送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝堂上举行了隆重的赠送仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝堂上举行接受仪式。只有这样，我才能把和氏璧献给大王。”
秦王本来不想费这个劲，但是，面对态度如此坚决的蔺相如，无可奈何地答应了，然后派人送蔺相如回宾馆休息。蔺相如回到宾馆之后，立刻叫一个手下人打扮成商人，把和氏璧包好藏在身上，偷偷走小路潜回赵国。
11.
秦王斋戒五天之后，就在朝堂上准备隆重的礼仪，请蔺相如到场，奉献和氏璧。蔺相如来到朝堂上对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个坚守信约。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人将和氏璧带回赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，如果秦国能够信守承诺，先将十五座城割给赵国，赵国怎么敢留着和氏璧得罪大王呢？我知道欺骗大王有罪，我情愿接受任何处罚。”
秦王和大臣们见事已至此，面面相觑，无可奈何。这个时候，秦王身边有人建议，将蔺相如拉出去，严加惩处。秦王却说：“算了吧，现在就是杀了蔺相如，也得不到和氏璧了，反而因此断绝了秦赵两国的友好关系。不如继续好好招待他，然后送他回赵国。难道赵王会因为和氏璧的缘故欺骗秦国不成？”就这样，智勇双全的蔺相如，既保住了和氏璧没让它落在秦王手中，自己也平安地回到赵国，这就是成语“完璧归赵”的典故。
12.
有人会感到不解，秦王怎么可能轻易地放弃和氏璧，让蔺相如平安回到赵国呢？其实，秦昭襄王是一位政治家，他在位五十多年，一直致力于扩大秦国的版图，对收藏玉器并没有多大兴趣，那么，秦昭襄王为什么还要提出用十五座城交换和氏璧的要求呢？其实，秦王是想试探一下赵惠文王的实力和勇气。秦昭襄王当然不是惧怕赵惠文王而行试探，但是他多少有些忌惮赵惠文王的父亲赵武灵王。
赵武灵王是战国中后期赵国杰出的君主，在位期间推行“胡服骑射”的改革政策，一改中原人上身穿宽袖，下身穿筒裙，乘战车打仗的传统，学习北方游牧民族的骑兵战术。赵国因此在军事上迅速强大起来，接连灭了中山等周边小国，又打败了林胡、楼烦两个游牧民族，开辟了云中、雁门、代等三个郡，并且修筑赵国的长城。经过赵武灵王多年的努力，最终使赵国的军事实力仅次于秦国，成为中原六国唯一能够在军事上抗衡秦国的国家，也是秦一统天下最大的障碍。
13.
面对赵国咄咄逼人之势，秦昭襄王对赵武灵王有几分忌惮。可是后来，赵武灵王将王位禅让给儿子赵何，也就是后来的赵惠文王。几年之后，赵武灵王在一次国内权力之争中，被幽禁在宫中饿死了。
秦昭襄王听说消息之后，不禁大喜。赵武灵王死了，秦王除去了一个心头大患，他有了向东扩张的机会。可是，新即位的赵惠文王与他父亲相比，究竟如何呢？秦王就想试探一下。就在这个时候，从赵国传来赵惠文王获得和氏璧的消息。于是，秦王就给赵王写了一封信，提出要用十五座城交换和氏璧的要求。
秦王的意图很明确，如果赵惠文王和他父亲一样强势，那么，他一定会一口回绝秦国的要求，如果赵王同意交换，那就证明他胆小怕事，赵国绝不是秦国的对手。
14.
秦王的计谋果真得逞了。赵王面对秦王的要求，未战先怯，立刻派蔺相如带着和氏璧出使秦国。秦王当然不会给赵国十五座城。虽然，蔺相如凭借自己的智谋，不辱使命将和氏璧完璧归赵，但是，赵国国君的软弱还是在秦王面前暴露无遗，助长了秦国向东扩张的野心。
几年之后，秦军攻打赵国，攻下石城。石城地处今陕西榆林市吴堡县，这里曾经是魏国的领土，后来被赵国占领。秦国夺取石城之后，控制了黄河天险，在地理位置上，开始占据优势。从此，秦国军队不断对赵国发动进攻。
十几年之后，秦赵两国之间爆发了长平之战，最终赵国惨败，几十万赵军被俘，全部被坑杀，赵国因此元气大伤，国力锐减。公元前228年，秦军长驱直入，攻破赵国首都邯郸，赵幽缪王成了秦军的俘虏，赵国灭亡了。
15.
赵国灭亡之后，和氏璧落到秦王嬴政的手里。公元前221年，扫灭六国一统天下的秦王，自称始皇帝，并且将和氏璧制作成四寸见方的印章，命丞相李斯用大篆体写了“受命于天，既寿永昌”八个字，再由玉工孙寿将八个字刻在印章上面，印章顶部还雕有五条龙。用和氏璧制作好印章之后，秦始皇宣布，从今往后，普通人的印章称“印”，而皇帝的印章只能称“玺”，并且专门用玉制作，一代一代的皇帝往下传，从此，帝王的印章就成了“传国玉玺”。秦始皇南巡的时候，在洞庭湖上遇到风浪，命令身边太监扔到湖中平息风浪的，正是这枚传国玉玺。制作出来不久的传国玉玺就这样扔进洞庭湖消失了。
八年之后的一天，秦始皇巡视天下，途经华阴县的平舒道时，一个神秘的人物站在大道旁，拦住皇帝的侍从说：“请将这枚玉玺还给秦始皇。”说完这话之后，这个神秘的人物就不见了踪影。就这样，传国玉玺又回到秦始皇手上。这显然是秦始皇身边的御用文人编造的神话，目的是宣扬君权神授的观念，以及嬴政当皇帝的合法性。从此，“传国玉玺”就成了皇帝的信物，想当皇帝的人都拼命地想得到它。
16.
公元前207年冬，刘邦率兵进入咸阳。秦朝的亡国之君子婴，将传国玉玺献给了刘邦，从此传国玉玺归于大汉王朝，并且一直珍藏在长乐宫中，成为皇权的象征。西汉末年，王莽专权，当时皇帝孺子年仅2岁，传国玉玺在长乐宫，由汉元帝的王皇后代为掌管。王莽篡位，建立新朝，立刻派弟弟前去索要传国玉玺。王太后破口大骂：“你们就当我已经死了，你们这帮兄弟犯的可是灭族之罪啊！”话音未落，王太后将传国玉玺狠狠地摔在地上，玉玺被摔掉一个角，后来用黄金镶补，从此传国玉玺留下了瑕痕，也留下了辨识真伪的凭据。
公元23年，十月，王莽被杀，玉玺被校尉公宾得到，他立刻将玉玺献给了绿林军将领李松。李松不敢据为己有，马上派人将玉玺献给了更始帝刘玄。可是，刘玄后来被赤眉军抓住了，传国玉玺落到赤眉军拥立的皇帝刘盆子手中。后来，刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手献给东汉开国之君光武帝刘秀，从此，传国玉玺就在东汉的皇帝间传承。
17.
东汉末年，宦官专权，外戚何进密谋诛杀宦官失败，结果反为宦官所害。袁绍领兵入宫诛杀宦官，皇宫陷入大乱，汉少帝连夜逃出皇宫避难。临走时太仓促，结果忘了带传国玉玺，当他想起来之后回宫去取时，却发现传国玉玺不见了。
不久，董卓乱政，十八路诸侯起兵讨伐，董卓弃城逃往长安，洛阳城内一片混乱。作为十八路诸侯之一的孙坚，率兵驻扎在洛阳城内的宫殿中。一天夜里，孙坚突然发现皇宫院内的一口井中，发出五彩的光芒，孙坚感觉奇怪，于是命令手下人下井探望。结果在井中打捞出一具宫女的尸体，宫女的脖子上戴着一个锦囊，锦囊里装着一个红色小匣，小匣内装着一枚玉玺，上面刻着八个篆字“受命于天，既寿永昌”。孙坚立刻认出，这是传国玉玺，心中不禁窃喜：“难道上天要让我当皇帝？”孙坚不敢声张，悄悄将玉玺藏了起来，并且准备退兵回江东，从长计议。
18.
可是，还没等孙坚动身，袁绍突然派兵将孙坚的老婆扣押了。这是怎么回事呢？因为孙坚的一名手下与袁绍是同乡，将孙坚获得传国玉玺的事告诉了袁绍。袁绍早有当皇帝的野心，岂能容忍孙坚得了传国玉玺，因此下令扣押了孙坚的妻子，孙坚被逼无奈，只好交出传国玉玺。还有一种说法是，孙坚得到传国玉玺之后，立刻带着本部人马回了江东。后来，孙坚的儿子孙策用传国玉玺在袁术那换来三千人马，奠定了孙吴霸业的基础。
袁术称帝失败，曹丕推翻汉朝登基当了魏国皇帝之后，传国玉玺就落入曹氏之手。三国归晋之后，传国玉玺归了司马氏。可是，不久八王之乱，西晋灭亡，北方陷入分裂和动荡之中，传国玉玺几经周折，落入东晋将军谢尚之手。谢尚派三百精骑连夜将传国玉玺送到首都建康，即今天的南京，献给东晋皇帝。
19.
公元420年之后，南朝经历了宋、齐、梁、陈的更迭，传国玉玺也几经周折，多次转手。比如，南朝梁武帝时，侯景叛乱，攻破宫城，得到了传国玉玺。可是，不久侯景战败而死，他的部将侯子鉴将传国玉玺扔进栖霞寺的井中。有一天，寺里一位和尚将传国玉玺从井中捞出，派他的弟子将传国玉玺献给了陈武帝。
公元589年，杨坚派大军南下，灭了陈朝，统一全国，建立隋朝，传国玉玺进入隋朝皇宫。隋大业十四年三月，隋炀帝杨广在江都也就是今天的扬州被杀，隋朝灭亡了。萧皇后和太子杨昭，带着传国玉玺向北逃窜，投奔了漠北突厥。
公元630年，唐朝大将李靖率军讨伐突厥。同年，萧皇后与杨昭返回中原，将传国玉玺带回唐朝。唐朝末年，天下大乱，群雄并起，中国进入五代十国时期。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，传国玉玺从此下落不明。
20.
北宋哲宗时期，有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺，并将它献给朝廷。经13位大学士的辨认和多方考证，最终认定，这就是秦始皇用和氏璧制作的传国玉玺。但是，朝野很多有识之士，一直怀疑它的真伪。
靖康元年，金兵攻破汴京，北宋灭亡，徽钦二宗被金人押赴金国，传国玉玺同时也被金人掠走。从此，传国玉玺再一次销声匿迹。公元1294年，传国玉玺忽然出现于元大都的集市上，从此，传国玉玺落入元帝国皇帝手中。
公元1368年，朱元璋在建康称帝，建立大明王朝，元朝廷退到蒙古草原。朱元璋派大将军徐达深入漠北，追击北逃的蒙古朝廷。两年之后，明军横扫漠北直捣应昌，即今内蒙古赤峰市境内，缴获了元顺帝出逃时所携带的一批珠宝，可是，其中既没有元朝各位皇帝的玉玺，更没有传国玉玺。当皇帝却没有传国玉玺，是朱元璋一生最遗憾的事。
21.
明代末年，据说由元顺帝带入漠北的传国玉玺，在他的后代林丹汗的手上。林丹汗兵败之后，传国玉玺归了皇太极。皇太极得到传国玉玺之后，立刻宣布由“可汗”改称“皇帝”，并且将国号由“大金”改为“大清”，表示要名正言顺地入主中原，推翻明朝，取而代之。
清朝初期，在交泰殿中收藏了39方玉玺，其中有一方刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字，人们认为这方玉玺就是“传国玉玺”。可是，当乾隆皇帝对收藏和使用的御玺进行审核时，却将刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字的玉玺剔除在外。显然，乾隆皇帝认出这方玉玺是赝品。那么，真正的传国玉玺究竟在哪儿呢？人们继续在寻找。
直到1912年11月，冯玉祥发动北京政变，末代皇帝溥仪被驱逐出宫，一些有当皇帝野心的人，一直期望能在紫禁城内找到传国玉玺，可是，宫中并没发现传国玉玺，甚至连传国玉玺的赝品也不见了踪影。这些人最终都失望了。
22.
人们不禁要问，想当皇帝的人，为什么非要找到传国玉玺呢？因为，历代帝王都认为，传国玉玺是君权正统合法的信物，得到玉玺就意味着“受命于天”，如果没有传国玉玺，则被讥讽为“白版皇帝”，为世人轻蔑。一旦失去传国玉玺，则意味着王朝的气数已尽。
时至今日，帝制已灭，玉玺的传国意义早已丧失，但是，它始终杳无踪影，毕竟是一件遗憾的事。也许是多年来实在找不到这方传国玉玺，人们开始从多方面怀疑它的真实性。
首先，怀疑故事的真实性。
最早记录和氏璧的是《韩非子》。众所周知，韩非写过大量的寓言故事，比如，刻舟求剑、滥竽充数、守株待兔等等。因此有人认为，和氏璧的故事，是韩非通过寓言为怀才不遇者鸣不平。可是我认为，这种怀疑很难成立。为什么呢？因为，和氏璧的故事不仅见于《韩非子》，在《战国策》和《史记》中都有记载。
23.
其次，怀疑人物的真实性。
怀疑者认为，卞和能够在深山中发现玉璞，说明他是一位经验丰富的玉匠，那么他发现玉璞的时候不会太年轻。可是，他经历了三代楚王，尤其是楚武王，在位五十多年，那么，这位卞和在遇到楚文王的时候，至少八十岁了。设想一下，一个玉匠被砍去双足，在这几十年里，他如何生存？显然，卞和抱玉的故事，很可能是虚构的。可是，我认为这种怀疑虽然有一定的道理，却很难成立。为什么呢？因为，卞和活到八十岁的可能性完全存在。
24.杀青段
最后，和氏璧无法制作成传国玉玺。
此观点的依据是《尔雅》所说的：“肉倍好，谓之璧。”意思是，玉器半径是圆孔半径三倍的环状玉器，就是璧，它完全是扁平的。因此，和氏璧不可能制作成四寸见方的玉玺。
我认为，持此观点的人忽略了一个细节。据《韩非子》描述：“王乃使玉人，理其璞而得宝焉，遂命曰：‘和氏之璧＇。”意思是，楚王令玉匠将玉璞剖开之后，果真得到一块宝玉，随即将其命名为“和氏之璧”。显然，从玉璞中开解出来的仅仅是玉料，并没有经过琢磨加工，那么，和氏璧就不是严格意义上的璧而是美玉。因此，和氏璧完全有可能制作成玉玺。
那么，传国玉玺究竟是不是和氏璧加工而成，它又流落到何方了呢？有人猜测是秦始皇将它带入坟墓中去了。毕竟时间太久远了，要解开这些谜团，也许只能期待考古发掘的奇迹了。
国宝迷踪2系列
01 越王剑之谜 968415
